इतिहास में मुगल बादशाहों में औरंगजेब का विशेष स्थान है। प्रदर्शन, व्यक्तित्व और कौशल के मामले में औरंगजेब सबसे महान मुगल सम्राटों में से एक था।
अकबर को छोड़कर, उसके जैसा कोई अन्य कुशल शासक मुगल सिंहासन पर नहीं चढ़ा। औरंगज़ेब ने एक विशाल साम्राज्य के जटिल प्रशासन के हर विवरण में व्यक्तिगत रूप से भाग लेकर अद्वितीय दक्षता दिखाई। औरंगजेब का पूरा नाम औरंगजेब आलमगीर है।
अनेक परस्पर विरोधी मतों से इस व्यक्ति के समग्र योगदान का ठीक-ठीक अनुमान लगाना कठिन है। हालाँकि, बादशाह औरंगज़ेब, जो सीधे तौर पर मुग़ल साम्राज्य के पतन के लिए ज़िम्मेदार था, भारतीय इतिहास के सबसे दुखद शख्सियतों में से एक है।
औरंगजेब का इतिहास | Aurangzeb Ka Itihaas
साम्राज्य का विस्तार:
शासक औरंगजेब के बारे में चर्चा करने के लिए, पहले एक सम्राट के कर्तव्यों के बारे में उनके विचारों पर चर्चा करनी चाहिए। एक सम्राट के कर्तव्यों के बारे में औरंगज़ेब की राय बहुत ऊँची थी।
निरंकुश शासन के कट्टर समर्थक औरंगजेब ने सारी शक्ति अपने हाथों में केंद्रित कर ली। वह शाही स्थिति के प्रति बहुत सचेत था और इसके लिए कोई अपवाद बर्दाश्त नहीं करता था।
उसके समय में मुग़ल साम्राज्य अपने विस्तार के शिखर पर पहुँच गया और जब तंजौर और त्रिचिनापल्ली के हिन्दू शासकों ने 1691 ई. में उसकी निष्ठा स्वीकार कर ली तो मुग़ल साम्राज्य भारत के एक छोर से दूसरे छोर तक फैल गया।
इस विशाल साम्राज्य पर शासन करने के लिए पूरे साम्राज्य को 21 प्रांतों में विभाजित किया गया था। अकबर-प्रवर्तित कठोरता और न्यायपालिका की एकता, राजस्व प्रणाली और प्रांतीय प्रशासन पूरी तरह मौजूद थे।
औरंगजेब की कट्टर नीति:
लेकिन शासक औरंगज़ेब की सभी उपलब्धियाँ राजा की अत्यधिक कट्टरता से प्रभावित थीं। एक कट्टर सुन्नी, औरंगज़ेब की पूरी कार्यप्रणाली उसके धार्मिक उद्देश्यों द्वारा निर्देशित थी।
इतिहासकार लेनपूल के अनुसार, औरंगजेब मुगल इतिहास में पहला कट्टर आत्म-बलिदानी और जागीरदार मुस्लिम राजा था जो धार्मिक आस्था के लिए अपने सिंहासन को जोखिम में डालने के लिए तैयार था। (“For the first time in their history, the Mughals beheld a rigid Muslim as their emperor-a muslim as sternly repressible of himself as of his people around him, a king who was prepared to stake his throne for the sake of his faith.” – Lanepoole)।
शासन करने में विफलता:
49 साल तक औरंगजेब के शुम्नकाल में औरंगजेब ने अपने शासन के हिस्से के रूप में हिंदू नफरत को अपनाया। औरंगजेब ने उन हिंदुओं को राज्य से दूर रखा जिन्होंने अकबर के समय में मुगल साम्राज्य की स्थापना के लिए अथक परिश्रम किया था।
कट्टर औरंगजेब शिया मुसलमानों को बराबरी का दर्जा देने को तैयार नहीं था। परिणामस्वरूप, शासन में त्रुटियाँ और अराजकता सामान्य थी। कट्टर सम्राट ने प्रदर्शन और कौशल के बजाय धर्म को एक शाही नौकर के वांछनीय गुण के रूप में स्वीकार किया।
औरंगज़ेब के शासन के अंत तक, उच्च पदस्थ अधिकारियों के अत्याचार और अनैतिक व्यवहार सार्वजनिक मामले बन गए थे। औरंगजेब इसे हटा नहीं सका।
इससे मुगल साम्राज्य के आसन्न पतन के संकेत स्पष्ट हो गए। अतः औरंगजेब एक शासक के रूप में असफल रहा। उन्होंने इस मूलभूत तथ्य को नहीं पहचाना कि हिंदू-मुस्लिम भारत में कोई भी शासन दोनों के संयुक्त समर्थन के बिना टिक नहीं सकता।
बादशाह औरंगजेब ने हिंदुओं की धार्मिक स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करके, उनके मंदिरों को नष्ट करके और उन पर फिर से जजिया कर लगाकर जो हठधर्मिता दिखाई, वह किसी दूरदर्शी और कुशल शासक का गुण नहीं हो सकता।
राजनीतिक विवेक का अभावः राजपूत नीति एवं दक्कन नीति
औरंगजेब की राजनीतिक कुशाग्रता भी उतनी ही त्रुटिपूर्ण थी। उनके राजनीतिक विचार भी धार्मिक विचारों से पूरी तरह प्रभावित थे।
राजनीतिक कौशल की इस कमी ने अपने समय से मुगल साम्राज्य के पतन का कारण बना, भले ही उसने सैन्य शक्ति के साथ साम्राज्य के आकार का विस्तार किया।
औरंगजेब की विवेकहीनता मुख्य रूप से दो घटनाओं में प्रदर्शित हुई। सबसे पहले, हिंदुओं का उनका उत्पीड़न। दूसरा, उसने दक्षिण भारत में बीजापुर और गोलकोंडा के शिया साम्राज्यों को नष्ट कर दिया।
इन दोनों ने मुगल साम्राज्य के पतन को गति दी। हिंदुओं के प्रति उनकी अत्यधिक घृणा के परिणामस्वरूप, साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में विद्रोह भड़क उठे।
जाटों के विद्रोह से जो शुरू हुआ वह धीरे-धीरे पूरे उत्तर भारत में फैल गया। उनके धार्मिक उत्पीड़न ने केंद्रीय मुगल शासन के खिलाफ संघर्ष करने के लिए नव स्थापित सिख सत्ता को प्रेरित किया।
अंत में, उनकी धार्मिक नीतियों ने राजपूतों को मुगल सत्ता का कट्टर दुश्मन बना दिया। मुगल-राजपूत गठबंधन उन मुख्य स्तंभों में से एक था जिन पर सम्राट अकबर ने मुगल साम्राज्य की स्थायी नींव रखी थी।
राजपूत गठबंधन ने मुगल शासन को मजबूत किया। लेकिन जब कट्टर औरंगजेब ने इस राजपूत जाति को अपने अधीन करने की कोशिश की, तो जो संघर्ष हुआ वह साम्राज्य के लिए अच्छा नहीं रहा।
चूँकि इन राजपूत युद्धों से साम्राज्य को अपूरणीय जीवन की हानि और अथाह वित्तीय व्यय का सामना करना पड़ा, इसकी विफलता ने सम्राट की प्रतिष्ठा को धूमिल कर दिया। यह राजपूत युद्ध औरंगजेब के एक राजनीतिक अविवेक का परिणाम था।
उनकी दक्कन नीति भी उनके राजनीतिक अविवेक का एक आदर्श संकेतक है। शिया बीजापुर और गोलकोंडा को नष्ट करके, औरंगजेब ने दक्षिण भारत में मराठों के उत्थान का मार्ग प्रशस्त किया।
यद्यपि यह संदेहास्पद है कि क्या बीजापुर और गोलकोंडा, घटती शक्तियों के रूप में, मराठा विद्रोह का विरोध कर सकते थे, इस तथ्य से इनकार नहीं किया जा सकता है कि औरंगजेब की नीतियों ने मराठों की शक्ति को बढ़ाने में मदद की। अतः औरंगजेब की राजनीतिक कुशाग्रता आलोचना से ऊपर नहीं थी।
सम्राट का व्यक्तिगत चरित्र:
धार्मिक कट्टरता के अलावा औरंगजेब एक संशयवादी भी था। उसे किसी पर भरोसा नहीं था। प्रशासन और युद्ध के हर विवरण की जांच करने की उनकी आदत ने राज्य के अधिकारियों को राजा पर निर्भर कर दिया।
उनके अति-हस्तक्षेप ने कर्मचारियों की जिम्मेदारी की भावना को पूरी तरह से नष्ट कर दिया और उन्हें बेजान कठपुतलियों में बदल दिया। भारत जैसे जटिल प्रशासनिक समस्याओं वाले एक बड़े देश में, सभी मामलों पर राजा के अधिकार ने प्रशासन को कमजोर कर दिया।
पुराने दिग्गजों की मृत्यु के बाद राजा के खिलाफ राय व्यक्त करने के लिए कोई भी जीवित नहीं था। जिस प्रकार नेपोलियन प्रथम कोई विरोध या अप्रिय सत्य को सहन नहीं कर सकता था, उसी प्रकार औरंगजेब मृदुभाषी दिग्गजों से घिरा हुआ था और अपने ही शब्दों की गौरवशाली प्रतिध्वनि सुन कर संतुष्ट था।
उनके मंत्री अर्दली क्लर्क से ऊपर नहीं थे। ऐसे राजा को राजनीतिक या प्रशासनिक प्रतिभा वाला नहीं कहा जा सकता। अपनी सत्यनिष्ठा और कार्यकुशलता से वे बाराजो में एक उत्कृष्ट विभागाध्यक्ष बनने के योग्य थे।
वह अज्ञात भविष्य की पीढ़ियों के विचारों और जीवन को प्रभावित करने के लिए नीतियां और कानून बनाने वाले दूरदर्शी राजनेता नहीं थे। एक दरवेश की तरह कठोर तपस्या का जीवन व्यतीत करके वह अपनी मुस्लिम प्रजा का प्रिय बन गया।
उनका मानना था कि राजा चमत्कार कर सकता है। वे उसे ‘आलमगीर जिंदापीर’ कहते थे और स्वयं राजा को भी प्रजा का यह विश्वास प्रिय था।
औरंगजेब का इतिहास हिंदी में | Aurangzeb Ka Itihaas
निष्कर्ष:
ऊपर औरंगज़ेब के इतिहास पर चर्चा करते हुए, यह कहा जा सकता है कि औरंगज़ेब राजनीति में पूरी तरह से विफल था (“Politically, therefore Aurangzeb with all these virtues was a complete failure.” – J. N. Sarkar)।
लेकिन शासन की विफलता के लिए केवल उनका व्यक्तिगत चरित्र ही जिम्मेदार नहीं था। यह सच है कि राजा को अपनी शक्ति की सीमा का ठीक से ज्ञान नहीं था। फिर भी यह कहा जा सकता है कि मुगल साम्राज्य के पतन का कारण गहरा था।
लेकिन औरंगजेब की जिम्मेदारी यह है कि उसने पतनशील साम्राज्य को बचाने का कोई प्रयास नहीं किया, बल्कि उसने अपने प्रतिक्रियावादी रूढ़िवादी धार्मिक शासन द्वारा इसके पतन को तेज कर दिया। इतिहासकार विंसेंट स्मिथ ने ठीक ही कहा है कि औरंगजेब एक राजा के रूप में पूरी तरह विफल था।
FAQs
प्रश्न: औरंगजेब का उत्तराधिकारी कौन था?
उत्तर: बहादुर शाह औरंगजेब का उत्तराधिकारी था।
प्रश्न: औरंगजेब का बेटा कौन था?
उत्तर: बहादुर शाह प्रथम, मुहम्मद अकबर, मुहम्मद आजम शाह, मुहम्मद सुल्तान और मुहम्मद काम बख्श औरंगजेब का बेटा था।
प्रश्न: औरंगजेब की कितनी पत्नियां थी?
उत्तर: औरंगजेब की 4 पत्नियां औरंगाबादी महल, झैनाबादी महल, बेगम नबाव बाई और उदैपुरी महल थी।
प्रश्न: औरंगजेब को किसने मारा था?
उत्तर: बुन्देला वीर छत्रसाल ने औरंगजेब को मारा था।
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