सभ्यता और संस्कृति के मामले में गुप्त शासन ने भारत के इतिहास में एक स्वर्ण युग का गठन किया। इस लेख से हम जानेंगे कि गुप्त काल को स्वर्ण युग क्यों कहा जाता है | Gupt Kal Ko Swarna Yug Kyon Kaha Jata Hai।
गुप्त युग में शिक्षा, साहित्य, संस्कृति, राजनीति, अर्थव्यवस्था आदि जैसे जीवन के हर क्षेत्र में अभूतपूर्व प्रगति देखी गई, जो मौर्य साम्राज्य से भी आगे निकल गई। इसलिए कई लोग गुप्त युग को ‘स्वर्ण युग’ कहते हैं।
आइए नीचे विवरण में जानते हैं कि गुप्तकाल को स्वर्ण युग क्यों कहा जाता है | Gupt Kal Ko Swarna Yug Kyon Kaha Jata Hai
गुप्त काल को स्वर्ण युग क्यों कहा जाता है | Gupt Kal Ko Swarna Yug Kyon Kaha Jata Hai
गुप्त काल को भारतीय सभ्यता और संस्कृति का गौरवशाली युग कहा जा सकता है। इस युग में राजनीतिक एकता के साथ-साथ साहित्य, कला और विज्ञान के क्षेत्र में अभूतपूर्व विकास हुआ। इसी कारण इस युग को भारतीय इतिहास का स्वर्ण युग कहा जाता है।
बार्नेट इतिहासकार के अनुसार गुप्त काल को स्वर्ण युग क्यों कहा गया है
इतिहासकार बार्नेट ने गुप्त युग की तुलना ग्रीस में पेरिकल्स के युग से की और कहा कि प्राचीन यूनान के इतिहास में पेरिकल्स के युग का स्थान प्राचीन भारत के इतिहास में गुप्त युग का स्थान है।
गुप्त सम्राट अपने साम्राज्य में शांति और व्यवस्था बनाए रखने में कामयाब रहे। फलस्वरूप साहित्य, कला, दर्शन और विज्ञान में रचनात्मकता को विकसित होने का अवसर मिलता है।
इस युग के दौरान, केंद्रीय और प्रांतीय शाही दरबार नए विलासिता और ऐश्वर्य के स्पर्श से दीप्तिमान थे। इस युग की कला को राजघरानों, धनी व्यापारियों और सम्राटों का संरक्षण प्राप्त था।
युग के दौरान विकसित हुआ नया समाज पहले से कहीं अधिक शांतिपूर्ण और सुसंस्कृत था। कहा जा सकता है कि गुप्त काल के असंख्य सोने के सिक्कों ने इस युग को एक विशेष गौरव प्रदान किया। इससे यह समझा जा सकता है कि इस काल में विलासिता की वस्तुओं का व्यापार फला-फूला।
स्मिथ के अनुसार गुप्त काल को स्वर्ण युग क्यों कहते हैं
स्मिथ के अनुसार, गुप्त काल की सांस्कृतिक उत्कृष्टता पूर्वी और पश्चिमी सभ्यताओं और संस्कृतियों के बीच घनिष्ठ संपर्क में निहित थी। यह नहीं कहा जा सकता है कि गुप्त संस्कृति उस काल में भारत के चीन और रोमन साम्राज्य के साथ व्यापार के स्रोतों पर आधारित संपर्कों के कारण फली-फूली।
यह राज्य की एकता, प्रशासनिक दक्षता, भौतिक और मानसिक उत्कृष्टता और शाही महल के संरक्षण के कारण संभव हुआ। फिर भी गुप्त सभ्यता और संस्कृति पर विदेशी प्रभाव देखे जा सकते हैं।
भारतीय खगोल विज्ञान पर यूनानी प्रभाव स्पष्ट है। इस युग के सिक्कों में भी राम का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है। लेकिन यह सच है कि गुप्त सभ्यता और संस्कृति, हालांकि कुछ विदेशी प्रभाव थे, मुख्य रूप से भारतीय मन की रचना थी।
साहित्य और विज्ञान (गुप्त काल को स्वर्ण काल क्यों कहते है)
साहित्य और विज्ञान के क्षेत्र में गुप्त काल का योगदान अविस्मरणीय है। समुद्रगुप्त और चंद्रगुप्त द्वितीय प्रौद्योगिकी और संस्कृति के महान संरक्षक थे।
गुप्त काल में संस्कृत भाषा और साहित्य का विकास हुआ। इस युग के अधिकांश अभिलेख संस्कृत में लिखे गए हैं।
हरिषेण द्वारा रचित इलाहाबाद-प्रशस्ति’ एक वाक्पटु काव्य की भाँति मधुर है। हिंदू धर्मग्रंथों के अलावा, बौद्ध और जैन शास्त्र संस्कृत में लिखे गए हैं।
इस अवधि के दौरान कई प्रसिद्ध लेखक और कवि उभरे। शकुंतला’, ‘मेघदूत’, ‘कुमारसंभव’, ‘मालविकागग्निमित्रम्’ आदि महाकवि कालिदास द्वारा रचित काव्य और नाटक विश्व साहित्य की अमूल्य धरोहर हैं।
शूद्रक की ‘मृच्छकटिका’, विशाखदत्त की ‘मुद्रराक्षस’ और विष्णुशर्मा की ‘पंचतंत्र’ इस युग की बहुमूल्य पुस्तकें हैं। यह इस अवधि के दौरान था कि बुद्धयान, उपवर्ष, ईश्वर कृष्ण जैसे प्रसिद्ध दार्शनिकों ने अपने प्रसिद्ध दर्शन लिखे।
बौद्ध दार्शनिकों ने भी अमूल्य दर्शन ग्रंथों की रचना की है। इनमें वसुबंधु, चंद्रगामीन आदि का उल्लेख मिलता है।
समुद्रगुप्त को उनकी कविता के लिए ‘कविराज’ की उपाधि से सम्मानित किया गया था। गुप्त काल के दौरान संगीतशास्त्र में भी काफी सुधार हुआ। समुद्रगुप्त उस युग के संगीतकारों में से एक थे।
खगोल विज्ञान और विज्ञान के अभ्यास में गुप्त काल को स्वर्ण युग कहा जाता है व्याख्या करें
गुप्त काल के दौरान खगोल विज्ञान और विज्ञान के अभ्यास ने भारतीय दिमाग का विकास किया। आर्यभट्ट और बरहमिहार इस युग के सर्वश्रेष्ठ वैज्ञानिक थे।
आर्यभट्ट द्वारा लिखित सूर्य-सिद्धांत, सूर्य और चंद्र ग्रहण के कारणों का वर्णन करता है। ग्रीक और रमन ज्योतिष के सन्दर्भ ब्रह्महि द्वारा लिखित बृहतसंहिता’ और ‘पंचसिद्धांतिका’ में मिलते हैं। आर्यभट्ट एक भौतिक विज्ञानी और गणितज्ञ थे।
धन्वंतरि का चिकित्सा में योगदान निर्विवाद है। इस अवधि के दौरान भारतीय गणितज्ञों ने दशमलव का उपयोग करना शुरू कर दिया। शायद इस दौर में सर्जरी भी अनजान नहीं थी। कई लोगों के अनुसार, शल्य चिकित्सा में निपुण सुश्रुत गुप्त युग में प्रमुखता से उभरे।
गुप्त युग में वास्तुकला, मूर्तिकला और चित्रकला (गुप्त काल को स्वर्ण युग क्यों कहा गया)
गुप्त काल के दौरान, वास्तुकला, मूर्तिकला और चित्रकला का जबरदस्त विकास हुआ।वास्तुकला की विशेषताओं में से एक पहाड़ियों की खुदाई करके घरों का निर्माण था।
इस युग की स्थापत्य कृतियों में तिगया (जबलपुर) में विष्णु मंदिर, कुबीर (अजयगढ़ राज्य) में पहाड़ी मंदिर कला, देवगढ़ (झासी) में दशावतार मंदिर, भितरगांव (कानपुर) में ईंट मंदिर आदि हैं।
तो मंदिर कला की उन्नति गुप्त संस्कृति की एक और विशेषता है। बिथरगांव और देवगढ़ के मंदिरों की वास्तुकला और सजावटी कार्य विशेष उल्लेख के पात्र हैं।
इस दौरान बौद्ध और जैन मुनियों के लिए पहाड़ों को काटकर गुफाएं बनाई गईं। इनमें इलेरा और अजंता की गुफाएं हैं। गुफा की दीवारें चिकनी थीं और उन्हें विभिन्न चित्रों से सजाया गया था।
गुप्त काल में मूर्तिकला कला
गुप्त काल में मूर्तिकला की कला का भी विकास हुआ। पौराणिक कथाओं और उपाख्यानों पर आधारित कृष्ण, विष्णु, शिव और अन्य देवी-देवताओं की मूर्तियाँ इस युग की मूर्तिकला कला का सबसे अच्छा उदाहरण हैं। मूर्तियों की रेखाओं की सुंदर रचना और स्पष्टता अद्भुत है। डॉ. मजूमदार (रमेशचंद्र) के अनुसार गुप्त काल की मूर्तिकला विशुद्ध रूप से भारतीय थी।
गुप्त काल में चित्रकारी
गुप्त काल में भी चित्रकला का अद्भुत विकास देखा गया। अजंता, इलेरा आदि गुफाओं की दीवारों पर चित्रों की जीवंतता आज भी विस्मित करती है। यूरोपीय विद्वानों के अनुसार अजंता गुफा चित्र पुनर्जागरण यूरोप की बेहतरीन दीवार चित्रों के बराबर हैं। गुफा चित्र वास्तविकता से भरे हुए हैं। वे समाज के विभिन्न वर्गों के पुरुषों और महिलाओं के जीवन को दर्शाते हैं।
गुप्त काल में धातुकर्म
गुप्त काल के दौरान धातु विज्ञान का भी उल्लेखनीय विकास हुआ। दिल्ली में कुतुब मीनार के बगल में चंद्रराज का लौह स्तंभ इस युग के धातु के काम का सबसे अच्छा उदाहरण है।
डेढ़ हजार साल से अधिक समय तक धूप और ओलों के संपर्क में रहने के कारण, इस स्तंभ में अभी तक जंग नहीं लगी है या इसकी चिकनाई नहीं खोई है।
नालंदा में मिली बुद्ध की तांबे की मूर्ति भी धातु के काम की उत्कृष्टता को दर्शाती है। गुप्त काल के सोने और चांदी के सिक्कों की सुंदरता धातु विज्ञान की उत्कृष्टता को दर्शाती है।
कुछ इतिहासकारों ने गुप्त युग को हिंदू धर्म और हिंदू संस्कृति के पुनर्जागरण का युग कहा है। यह निर्विवाद है कि मौर्य काल के दौरान बौद्ध धर्म के प्रभुत्व के कारण हिंदू धर्म अस्थायी रूप से प्रभावी हो गया था।
लेकिन गुप्त सम्राटों के संरक्षण के कारण, हिंदू धर्म को पुनर्जीवित किया गया था। लेकिन इस पुनरुत्थानवादी हिंदू धर्म में कुछ बदलाव आया।
इस परिवर्तन को तीन पहलुओं से देखा जा सकता है- (1) हिंदू धर्म के पुनरुद्धार ने महंगे यज्ञ के बजाय मूर्तिपूजा की प्रथा को जन्म दिया। वैदिक देवताओं के स्थान पर विष्णु, शिव, पार्वती आदि
सांसारिक देवी-देवताओं की पूजा प्रचलित हो गई, (2) इस काल में भक्तिवाद का प्रसार हुआ। परिणामस्वरूप वैष्णववाद और शैववाद ने लोकप्रियता हासिल की, (3) ब्राह्मणवाद की प्रधानता बढ़ी, लेकिन धार्मिक सहिष्णुता को भी पोषित किया गया।
यह निःसंदेह कहा जा सकता है कि गुप्त राजा हिंदू धर्म और संस्कृति के संरक्षक थे। परिणामस्वरूप, ब्राह्मणवादी हिंदू धर्म हावी हो गया और हिंदू मनीषा फली-फूली।
गुप्त काल में पुराण ने अपना वर्तमान स्वरूप ग्रहण किया। पुजारियों ने पुराणों में हिंदू पूजा प्रथाओं और अनुष्ठानों को शामिल किया।
गुप्त काल को स्वर्ण युग क्यों कहा जाता है (Video)
FAQs गुप्त काल को स्वर्ण काल क्यों कहा जाता है
प्रश्न: गुप्त काल को स्वर्ण युग किसने कहा | गुप्त काल को स्वर्ण युग की संज्ञा किसने दी?
उत्तर: बार्नेट इतिहासकार गुप्त काल को स्वर्ण युग कहा।
प्रश्न: गुप्त काल के दो प्रमुख वैज्ञानिकों और उनके द्वारा लिखित एक पुस्तक के नाम लिखिए।
उत्तर: आर्यभट्ट और वराहमिहिर गुप्त काल के दो प्रमुख वैज्ञानिक थे। आर्यभट्ट ने “आर्यभट्टयम” लिखा और वराहमिहिर ने “पंचसिद्धांत” लिखा।
प्रश्न: गुप्त काल के दौरान भारत में विदेशी व्यापार के प्रमुख केंद्रों के नाम।
उत्तर: गुप्त काल के दौरान, भारत के विदेशी व्यापार के मुख्य केंद्र पूर्वी तट पर ताम्रलिप्ता, घंटशाल और कडुरा के बंदरगाह और पश्चिमी तट पर भृगुच्छ, कल्याण, चथन और काम्बे के बंदरगाह थे।
प्रश्न: गुप्त काल में विज्ञान और आयुर्वेद में क्या प्रगति हुई?
उत्तर: गुप्त काल में विज्ञान और चिकित्सा में बहुत प्रगति हुई। आर्यभट्ट, ब्रह्महिर, ब्रह्मगुप्त आदि उस युग की महिमा थे। पृथ्वी की वार्षिक गति की पहली वैज्ञानिक व्याख्या आर्यभट्ट ने ही की थी। वराहमिही की सूर्यसिद्धांत पुस्तक खगोल विज्ञान का एक अनूठा संसाधन है। गणित में शून्य सिद्धांत इस युग का योगदान है। चरक, सुश्रता आदि ने इस युग में चिकित्सा में प्रगति की। चरक ने अपनी ‘चरक संहिता’ में शल्य चिकित्सा और शल्य चिकित्सा पर अपने ग्रंथ में आयुर्वेद और सुश्रुत के बारे में विभिन्न जानकारी प्रदान की है।
प्रश्न: गुप्त काल की मूर्तिकला की विशेषता कहाँ है ?
उत्तर: गुप्त काल मूर्तिकला की कला में विशेष रूप से प्रसिद्ध है। इस काल में धार्मिक विषयों के साथ मूर्तिकला की कला का विकास हुआ। पौराणिक कथाओं और बौद्ध धर्म के विषय मूर्तिकला के मुख्य आधार थे। गुप्त काल की मूर्तिकला की मुख्य विशेषता यह है कि इस काल की मूर्तिकला गधों की कला के प्रभाव से मुक्त हो गई थी। सारनाथ में मिली बुद्ध की मूर्ति इस युग की मूर्तिकला का सबसे अच्छा उदाहरण है।
प्रश्न: गुप्त काल के साहित्य और संस्कृति के बारे में आप क्या जानते हैं?
उत्तर: गुप्त काल में शिक्षा, विज्ञान, साहित्य और संस्कृति आदि में काफी प्रगति हुई थी। कई प्रसिद्ध लेखकों ने अपनी साहित्यिक गतिविधियों से गुप्त युग को समृद्ध किया। अमरग्रथ जैसे मेघदूत, शकुंतला, शूद्रक, मृच्छकटिका के रचयिता विशाखदत्त, मुद्राराक्षसों के रचयिता, बौद्ध दार्शनिक व लेखक वसुबंधु, इलाहाबाद प्रस्थी के रचयिता हरिषेण आदि अमरग्रथ के रचयिता महाकवि कालिदास ने गुप्तकाल के ज्ञान को समृद्ध किया।
प्रश्न: गुप्त काल के नगरीय शासन के बारे में आप क्या जानते हैं?
उत्तर: गुप्त काल में नागरिक जीवन बहुत उन्नत था। नगरपालिका शासन में, मुख्य पदाधिकारी को पुरपाल या “सिटी गार्ड” कहा जाता था। पुरपाल उपरिक एक उच्च पदस्थ अधिकारी को संदर्भित करता है। उनका कर्तव्य विभिन्न purpals की गतिविधियों की निगरानी करना और उनकी गतिविधियों की निगरानी करना था। प्रत्येक शहर में सुचारू रूप से एक परिषद थी शहर के “शासन” का संचालन।
प्रश्न: गुप्त काल की मूर्तिकला की विशेषता कहाँ है ?
उत्तर: गुप्त युग की मूर्तिकला विकास के शिखर पर पहुंच गई। सारनाथ इस युग की अपनी मूर्तियों के लिए प्रसिद्ध है। सारनाथ की बुद्ध प्रतिमा अद्भुत है। वास्तविकता के आधार पर देहाती रचना गुप्त काल की मूर्तिकला की विशेषता है। बाद में जावा, सुमात्रा आदि स्थानों के भारतीय कलाकारों और कलाकारों ने गुप्त शैली का अनुसरण किया।
प्रश्न: गुप्त काल की आर्थिक समृद्धि के बारे में आप क्या जानते हैं? (गुप्त काल को स्वर्ण युग क्यों कहा)
उत्तर: गुप्त काल के राजनीतिक सामंजस्य और आंतरिक शांति और व्यवस्था ने देश के आर्थिक विकास में मदद की। गुप्त पूर्वी भारत में कृषि, उद्योग और व्यापार का ऐसा समानांतर विकास नहीं देखा गया था। लोहे और सिंचाई के उपयोग से कृषि में बहुत सुधार हुआ। सिंधु-गंगा-यमुना नदी घाटी क्षेत्र में व्यापक खेती होती है। सिंचाई सुनिश्चित करने की शाही पहल नहरों, नदियों, बांधों की खुदाई का काम पूरा हो गया है।
प्रश्न: विशाखदत्त कौन थे?
उत्तर: विशाखदत्त गुप्त काल के व्यक्ति थे। मौर्य युग के कुछ सदियों बाद लिखा गया उनका प्रसिद्ध नाटक ‘मुद्राक्ष’, चंद्रगुप्त मौर्य और चाणक्य द्वारा नंद वंश के विनाश की कहानी कहता है। उनके एक अन्य प्रसिद्ध नाटक ‘देवीचंद्रगुप्तम’ के वृत्तांत के अनुसार, रामगुप्त के सिंहासन पर चढ़ने के बाद, उन पर एक शक राजा ने हमला किया और अपनी रानी ध्रुवदेवी को सौंपकर उन्हें हरा दिया और शांति प्राप्त की। इस व्यवस्था से क्रोधित होकर, रामगुप्त के छोटे भाई चंद्रगुप्त द्वितीय ने शकराज को मार डाला, धुबदेवी से विवाह किया और सिंहासन पर चढ़ गए।
प्रश्न: नवरत्न किसकी बैठक में थे? वे कौन है?
उत्तर: किंवदंती है कि ‘नवरत्न चंद्रगुप्त द्वितीय के शाही दरबार में था। वे हैं— (1) कवि कालिदास, (2) चिकित्सक धन्वंतरि, (3) क्षपानक, (4) शंकु, 5) बेतालबट्टा, (6) अमर सिंह, (7) घाटकरपर, 8) खगोलशास्त्री वराहमिहिर, (9) बरुचि।
प्रश्न: गुप्त काल में किसकी पूजा होती थी?
उत्तर: गुप्त काल में शक्तिकी पूजा होती थी।
प्रश्न: गुप्त साम्राज्य की स्थापना कैसे हुई थी?
उत्तर: 240-280 सीसी को गुप्त साम्राज्य की स्थापना श्रीगुप्त ने की थी।
प्रश्न: गुप्त काल की भाषा क्या थी?
उत्तर: संस्कृत गुप्त काल की राजभाषा भाषा थी।
प्रश्न: गुप्त वंश का प्रतीक चिन्ह कौन सा है?
उत्तर: गुप्त वंश का प्रतीक चिन्ह गरुण नामक एक प्रकार के सिक्के थी।
प्रश्न: गुप्त वंश का शासन कितने समय तक रहा?
उत्तर: गुप्त वंश का शासन 543 ईस्वी तक रहा।
प्रश्न: गुप्त काल के दौरान सीलोन का शासक कौन था?
उत्तर: समुद्रगुप्त गुप्त काल के दौरान सीलोन का शासक था।
निष्कर्ष:
उपरोक्त पाठ से गुप्त काल को स्वर्ण युग क्यों कहा जाता है | Gupt Kal Ko Swarna Yug Kyon Kaha Jata Hai ऐसा पता चला कि गुप्त युग में राजनीति, शिक्षा, संस्कृति आदि के विकास को देखते हुए कुछ लोगों ने इसे ‘स्वर्ण युग’ कहा है। लेकिन यह विकास या सफलता सार्वभौमिक नहीं थी। उस समय, सामाजिक भेदभाव और जाति व्यवस्था सख्त थी। देश में ज्यादातर लोग गरीब थे। धन मुट्ठी भर व्यक्तियों तक ही सीमित था। तो कुछ ने टिप्पणी की है कि इसे ‘स्वर्ण युग’ कहना ठीक नहीं है।
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